実は更新

してました。

　新しく《untitled》に収められたコトバ×コトバの中の
　　文学⇒漢籍×３　と、
　　文学⇒古典の７「俳句」　の中に都都逸を。

　漢籍は、最近読んでた漢文チャートから懐かしい思い出のあるものを一部だったり全文だったり。
　都都逸は、ずっと耳馴染みのあったものが久々に「都都逸」という言葉とともに蘇ったので、忘れないうちに記録。
　ってか、ホント最近「都都逸」なんて言葉聞いてなかった……。
　あの偶然がなかったら、一生思い出さなかったかもしれない……。


　ところで、最近読んだ赤瀬川原平さんの著書の中に、非常にドキッとさせられる箇所があったので、念のためここに記録しておく。
　未来の朔よ、またいつかここを見返す時もあるだろう。

「……このように、燃え上がった場面で、言葉はその本来の力を失うものである。意味が燃え上がったところで、言葉は出番がなくなる。意味が過熱して、沸点に達したところで、言葉は摩擦を失うのだ。……」

　なぜこの部分に反応したかといえば、長野まゆみさんのＴＶシティのため。

「ことばは消えても文字は残る。それがぼくの望みだ」

　イーイーがアナナスに宛てたこの手紙の言葉がどうしても胸に突き刺さって忘れられないから。

　そしてなぜか、ロゼッタ・ストーンの解読、が一緒に連想される。笑

　しかし今現在でも、絶滅に瀕している言語というものは存在するわけで。
　大学時代の友達から聞いた話。
　とある少数民族のみが解している言語が、その人々の滅亡とともに世界から消え去り、そしてその言語を一番最後まで理解していたのが、そこで飼われていた犬だったのだと。
　ネイティブの人たちが絶える前に、研究資料用に記録していたテープを流すと、その犬はその言葉を解し、反応する。
　もはや、そのテープの音声が何をしゃべり伝えようとしているのか、人間には判らないのに。

　……そんなことをいっしょくたに思い出していたら、
　朔の創作や人生観の基幹には、「喪失」があるのではないかと思ってしまう今日この頃。